Le divin en nous

Lavis et calame - CT 2015 (détail)

 

C'est là une interprétation de la fable de Shéébadée. Elle dit à peu près ceci: à l'origine, il y avait les dieux, tout puissants, qui connaissaient tout, sauf la mort - c'était là toute leur finitude. Ces dieux, donc, se seraient donné la mort (auraient choisi de pouvoir mourir) pour connaître ce qu'ils ignoraient et ce qu'il leur manquait essentiellement: la condition de mortel. (Et cela par ennui d'une vie trop infiniment parfaite?)

 

De là vient la condition humaine (- qui n'est bien telle qu'à condition que la vie n'aille pas sans la naissance et la mort, sans la tristesse et la joie, sans l'ignorance et le savoir). Mais un des dieux, pour ne pas perdre à jamais dans l'oubli le secret de la vie divine, en aurait laissé une trace sous la forme d'un récit - un texte retrouvé gravé dans la pierre (c'est ce que dit la fable). Cette trace, c'est cette mémoire de la part divine que nous portons tous en nous, et que nous connaissons tous par une sorte de "sixième sens" au travers de l'amour, du rêve, ... - sixième sens dont les poêtes sont excellement doués, et dont tout oeuvre d'art (véritable) est la preuce, comme manière de se diviniser, de manifester, suivant notre élan naturel, le divin en nous - la musique, la danse, leur animation profonde, en sont la particulier témoignage.

 

L'état actuel des choses - Eugénie Paultre - Editions Alain Gorius